做人原则

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《白鹿原》中，陈忠实是这样写白嘉轩在“交农”事件后对鹿三义举的感激的：白嘉轩在街门口迎接他，深深地向他鞠了一躬：“三哥！你是人！”
　　
　　是人不是人，是关中礼仪之邦对人、对事黑白分明的决绝判断，不留半点余地。
　　
　　是人就要讲人话、办人事、有人样，活得像个人。
　　
　　细细掂量这些老话，刀劈斧凿，字字诛心。
　　
　　做人要有原则，做人的原则一旦松动，人立不住，人心亦会失色，人世亦将昏暗。
　　
　　无论在任何时代，无论以任何借口，做人的原则是不可动摇的。
　　
　　台湾的齐邦媛先生在她的《巨流河》中写了这样一个故事：抗战之后，各种思潮涌入战后的大学，同学们人各有志，纷纷加入不同的政治阵营，怀着强国的心愿，以革命的名义，宣扬自己的主张。
　　
　　这时一个本来与她亲密无间的朋友“革命”了，一夜间，骤然翻脸，要与她划清界线。平日里温柔的面孔，突然露出了獠牙，令人不寒而栗。
　　
　　出身于革命世家的齐先生写到：先父从辛亥革命开始，一生出生入死，在我的记忆里，革命者都是有情有义的，最痛恨的就是背叛。
　　
　　以革命的名义背叛友情以至亲情，这样的故事一直延续到文革，达到了顶峰。
　　
　　人不能背叛，这是做人的原则，否则就不是人。
　　
　　如果说革命时代的背叛还有意识形态的阴影做祟，愚昧遮蔽了人性，那么在和平的时代，人与人之间的背叛与践踏便是赤裸裸的自私与贪婪。
　　
　　己所不欲勿施于人，人与人需要相互着想，彼此体谅。今日之孽，明日之报，不要心存侥幸。
　　
　　在一个逐利的时代里，做人的原则被利益欲望不断地侵蚀，人与人之间“翻脸”的故事层出不穷，做人的原则在迷失，做人的底线在沉沦。
　　
　　人世间生死温饱之外，最重要的是自我的尊严。要活得堂堂正正，要活得问心无愧。也就是关中老话说的，要活得像个人。
　　
　　不为五斗米折腰，不为三分利俯首。更不能东风吹来骂西风，翻手云覆手雨，见利忘义。人格、人品、人性，在你露出獠牙，现出动物本性的刹那，会永远定格。
　　
　　说人话，做人事，有人样。
　　
　　世道再变，做人的原则亘古不变。
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