《老大的幸福》观后感

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《老大的幸福》观后感————“调一调”
幸福是一种生活态度，一种生活在和谐环境中的坦然与宁静。幸福不能只是一种精神上的自娱自乐，尤其对于整个民族的、社会的幸福感来说。
电视连续剧《老大的幸福》正在央视一套黄金时间热播，明星范伟依然以他那憨厚老实的老好人形象示人。剧中范伟饰演的傅家老大从小失去父母，将四个弟妹拉扯大，命运的坎坷与生活的艰辛铸就了老大坚韧的性格，也形成了他对待生活的坦然态度。什么事情都可以降低期望，“妥了”、“调一调”是老大的口头禅，剧情要表现的可能就是老大的这种无时不在的强大的心理调节机制，这种机制能够让人在逆境与不顺心的时刻很快平静下来，感觉幸福。
但是，这是一种真正的幸福吗？
逆境中的心理调节对人的健康有益，也是个体能够适应千变万化社会的一种正常免疫，但是，长期生活在困境中，习惯于、甚至是陶醉于这种心理调节就是一种病态了。阿Q在社会底层的悠然自得是不是一种真正的幸福呢？充其量属于一种精神上的自娱。
《老大的幸福》中的老大常年习惯于这种精神的自娱，并且陶醉其中，一味的无偿付出，却没有任何回报，剧情的安排很残酷，剧终的结局让很多人诧异，奋斗的老二破产了；老三挣扎于官场的斗争；老四拼命工作连个当房奴的资格都没有；老五追求自己想要的生活，最终却把自己吃饭的家伙——钢琴都拿去抵债。导演和剧作是想表现现实社会的残酷，还是想教会整个底层百姓沉醉于“调一调”的精神自娱？
幸福是一种生活态度，一种生活在公平正义环境中的坦然与宁静。幸福不能只是一种精神上的自娱自乐。尤其对于整个民族的、社会的幸福感来说。一期社会学家茶座上，一位学者发表了这样的观点：和谐社会就是富人不骄横，穷人不眼红。这个定义下的很武断，对和谐社会的特点描述的轻描淡写，很理想化。当然，如果按照《老大的幸福》中老大的“调一调”精神来奴化国人，则必然会带来这样的效果——和谐“就像毛毛雨，一不小心掉下来。”自古知识分子有一种理想主义的情结，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“上下求索，只为苍生谋福。这种力争为广大人民谋福利的精神可以称为幸福，无数的仁人志士在面对暴政时不屈不挠的抗争也是一种幸福。如果这些人都像老大一样，“调一调”苟安于世，则那位社会学者的理想状态不可能实现，富人不可能不骄横。
对整个社会来说，幸福是层次的。一直佩服西方的人本哲学，马斯诺就认为“幸福是人欲望的一种满足”。欲望没有满足，而沉醉于吸食“调一调”的精神鸦片，不是人本主义。社会的幸福度没有可衡量的具体尺度，少年可能要求考上名牌大学；青年可能要求找到好工作、遇到好恋人、买到房子；中年人可能期望双亲健在，事业有成；老年人希望老有所养，儿女孝敬。不同的年龄段有不同的追求。当然，不同的社会阶层也有不同的心理期望。整个社会的幸福感高，无疑是不管是大人物的高心理期望还是小人物的低心理期望，都能或多或少的实现，而不是绝望后的自娱自乐。

因此，《老大的幸福》对幸福观的阐释，是一种自娱自乐的精神鸦片，类似于阿Q的精神胜利。“调一调”可以带来一时的快感，但不能长期沉迷于中，浑浑噩噩。
                                                               
                                                       
                                               
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